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  • 晚唐至宋敦煌听许僧人娶妻生子——敦煌世俗佛教系列研究之五

    说天地八阳神咒经》就是这类佛经中的一个颇为典型的代表。该经云:  佛言:善男子,汝等谛听,当为汝说……天地气合,一切草木生焉;日月交通,四时八节明焉;水火相承,一切万物熟焉;男女允谐,子孙兴焉。皆...假托亲属或僮仆为名求娶,而僧道自占者,以奸论。”[10]   从吐蕃占领时期开始到北宋,敦煌僧人亦有娶妻生子者,与岭南、蜀地、汴京皆有僧人娶妻之事相比,并不特别令人乍舌。值得称奇的,岭南、蜀地及中原对...

    李正宇

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  • 理学别派”与士人佛学——从明清思想史的主题演进论近代唯识学的思想特质

    理乃从气之善而来,气质中之性,而非气外孤悬之理。所谓“天下岂别有所谓理?气得其理之谓理也。”如果说“阴阳显气,变合却亦理。”变合有善不善,理亦有善不善。  根据船山的气论,以气说之,而不以理说之。一气阴阳变合造化;之造化本出无心,由一气之变合而行于不容已。气之变合,谓之诚几。诚言气之体,几言气之变化。气有变合,造化无心之不容已,一种无目的的目的论,以诚体作为一种非本体的价值来源。...

    张志强

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  • 人类心灵与文明本性(1)

    董仲舒的理论毫无科学性可言,历代对、人的看法也很不同。我们还是回到《易经》和《道德经》的天人合一。其实、地、人合一。和阴阳观对应的。、地也是对立概念。有变化才要人合,也只有人能合于、地。...人类心灵与文明本性  作 者:袁 学 锋  一: 中国传统文化:思考的方式  1:价值标准的时尚性  如何继承中国传统文化? 一个听起来无懈可击的方法“取其精华,剔其糟粕”。这个方法当然要求能够...

    袁 学 锋

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  • 正信偈真髓·正信偈讲赞(1)

    的教义传承。其次“至心信乐愿为因”一句,此句来自亲菩萨与亲鸾圣人的“一心归命”的教义传承。《行卷》言:   “尔者,称名能破一切无明,能满众生一切志愿(往生的志愿)。称名则最胜真妙正业(善导大师... 依修多罗显真实 光阐横超大誓愿   第二祖天亲菩萨(印度,四世纪人),不亚于龙树菩萨的大菩萨。净土真宗能拥有龙树、亲二大菩萨为祖师,实至高的荣幸。亲菩萨造了《净土论》,论中说:  ⑴“我...

    不详

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  • 当代新儒家对儒学宗教性问题的反思

    宗教精神,与它所重视的伦理道德,乃 至政治,合一而不可分的。“”的观念在古代指有人格的上帝, 古人对的宗教信仰贯注于后来思想家关于人的思想中,成为天人合 德、天人合一、天人不二、天人同体的观念。儒家天人交贯的思想一 方使天由上彻下以内在于人,一方使人由下升上而上通于。气节之 士杀身成仁、舍生取义即含有宗教性的超越信仰。儒家义理之学、心 性之学打通人的生活之内外、上下、天人的枢纽。在一定...

    不详

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  • 舍利信仰和僧传——为了有助于理解《禅林僧宝传》

    夸示其上得天命之事实,在泰山之顶举行封祭,于泰山之麓的梁父山举行禅祭,实施祠天地的封禅仪式。每当祭祀之际,被看作之意志的各种祥瑞常常出现。例如,汉武帝在元封元年(前110)实施了第一回封禅仪式,...舍利信仰和僧传——为了有助于理解《禅林僧宝传》  [日本]西胁常记  内容提要 本稿所论述的《禅林僧宝传》禅佛教发展成为一大势力时的十三世纪之著作。首先,引起我们注意的,其书一改从前的高僧传中以...

    [日本]西胁常记

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  • 中国宗教法总述(上)

    进行,即“惟德辅”(《尚书。多方》)。这就是周“以德配天”的天命观。周的统治者更进一步的声称周王是的儿子,即“天子”:“时迈其邦,昊天其子之,实右序有周”(《诗。时迈》)。它并不是血缘意义上的,...的实现,需要有一套赏罚制度的制约。该制度的权柄操纵在天子的手中。天子人世间的最高统治者。不过天子也同样需要制约。制约的力量超越于世俗的,”与“鬼神”。“”主要“正天子”,“鬼神”则辅助“...

    不详

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  • 佛说药师如来本愿经疏(2)

    ,骑金翅鸟。鸠摩罗天,此云童子,擎鸡持铃,捉赤幡,骑孔雀。皆诸天大将。三天爱之,令人得如愿,三天恶之,令人七世灭。即有如此力,云何不事天?答:一切常怖畏,不能除却诸衰苦,有人奉事恭敬者,现世...婆罗门居士,及一切大众阿修罗犍达婆等,闻佛所说,欢喜奉行。  自下第三明依教奉行分。闻佛所说欢喜奉行者,依《伽耶山顶经论》云:亲菩萨明三种清净,所以欢喜。一说者净,明如来一切智人,普为众生尽说顿说,无...

    周叔迦

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  • 绝版中国:永远的敦煌(2)

    这些玻璃器皿或是拜占庭式,或是波  斯式,或为伊斯兰式。有学者提出,中西陆上交通之道“不仅丝绸之路,而且也是玻璃之路”。  壁画中有不少日天、月与诸星等天文图像,莫高窟61窟甬道上画  有二十八宿神像并且穿插画了黄道十二宫,不仅莫高窟独有,而且  文学方面的珍贵资料。宋初35窟“炽盛光佛并诸星”壁画中仅以“人马宫”等二宫代替天文图像“黄道十二宫”的形式,这在国内外同类题材中一种独创。五代、...

    不详

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  • 敦煌莫高窟第61窟中的《五台山图》研究

    条,宝塔15条,地名32条,巡礼送供者12条,其它5条。若按画图内容的布置来看,全图可分为上中下三个部分,上部主要各种菩萨赴会和诸天、罗汉、龙等化现的灵异瑞相,中部五台山的五座台顶和其间的著名...卷第3《进药方法》中又说:  神州……异物奇珍,咸萃于彼,故体人象物,号曰神州。五天之内,谁不加尚?四海之中,孰不钦奉?云文殊师利现居其国。所到之处,若闻提婆弗呾捋僧,莫不大生礼敬。提婆,弗呾捋...

    肖雨

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